摘要: 中贸圣佳2016春拍备受瞩目的当属天禄琳琅三编收录的一部宋刻孤本《礼记》,以及成化斗彩莲池鸳鸯纹墩式碗,这两件拍品在各自的领域都堪称顶级,且未见其他存世称为“孤本”、“孤品”。
原标题:宋刻孤本成窑孤品现身中贸圣佳2016春拍
5月4日起,中贸圣佳将携2016春拍精品进行厦门、上海两地巡展,包括5件国家一级文物在内的50件珍品将率先亮相,其中备受瞩目的当属天禄琳琅三编收录的一部宋刻孤本《礼记》,以及成化斗彩莲池鸳鸯纹墩式碗,这两件拍品在各自的领域都堪称顶级,且未见其他存世称为“孤本”、“孤品”。“双孤”将于4至5日在厦门随安古美术馆,7至8日在上海浦西洲际酒店展出。
成窑遗珍——绝世孤品满池娇
宪宗一朝,窑器多佳美,堪称景德镇制瓷至臻典范,展现工匠巧思创新与卓越技艺,其质精秀雅,世无伦匹,造型婉约,气韵柔美。早期以先帝治下巧工佳瓷为范,尤尚宣德高风,故宣窑诸项名品,在沉寂三十余年之后,皆获一一重现。其中宣德斗彩满池娇之新创佳品,亦有摹制,并于此基础之上,演绎出以鸡缸杯为代表的成窑斗彩之旷世传奇,诚如明沈德符(1578-1642)《敝帚斋剩语》所言:“本朝窑器,用白地青花,间装五色为古今之冠。如宣窑品最贵,近日又重成窑,出宣窑之上。”
成窑目前所见,有款者与无款者,仅仅在于写款之有无,绝无品质之差异,其为官窑御器之性质更是不容置疑。成窑满池娇题材斗彩器皿,目前所见碗类皆无款,惟见盘类写款,此现象颇为独特。
满池娇,始见于南宋织物上,入元之后风行于刺绣衣物中,因此颇见于时人题咏。宣德御瓷开始出现满池娇图案,是宣德皇帝审美主导的结果,该画稿可能出自宣德皇帝非常钟爱的明代浙派画家的手笔,成窑早期因崇尚宣窑,故制式承袭前朝,再度风行满池娇之装饰,体现了成化皇帝对祖父宣德皇帝的无限敬慕。
斗彩,萌于宣德,臻于成化。宣德彩瓷雏本,乃梵文祭器,用于西藏,为有明一代景德镇御窑彩瓷之始,意义非凡,然实物仅见于西藏萨迦寺旧藏与御窑出土标本。
在宣窑斗彩瓷中断三十余年之后,成窑再度恢复明代宫廷斗彩瓷生产,重续瓷坛绝唱,从此以后斗彩发展成为景德镇瓷器的一个重要品类,影响深远。故成窑在景德镇彩瓷发展史的地位非常重要,起到承前启后之作用,因此,成窑早期以满池娇为题材的斗彩器皿,无论学术意义与存世数量,皆可与宣德斗彩满池娇器皿相提并论(西藏薩迦寺兩件明宣德蓮池鴛鴦碗僅鴛鴦翼翅局部以青花勾線,而絕大部紋飾先以釉下青花勾勒繪製的標準形式上的「鬥彩」概念則成型於成化朝)。
当今留存于私人收藏的传世成窑御瓷不过数十件,斗彩者寥寥无几,而本拍品于其中更是特色显著,既丰富成窑斗彩器的品类,更让成窑早期斗彩增添重要的一例,从而推动学术界对景德镇早期御窑彩瓷的探索研究。
天禄琳琅——藏书人的终极梦想
乾隆一朝,是中国古代宫廷收藏的鼎盛时期,“天禄琳琅”与“石渠宝笈”、“秘殿珠林”、“西清古鉴”共同构建了乾隆皇帝的收藏体系。去年故宫将“石渠宝笈”带入公众的视野,引起了社会的广泛关注,在书画市场“石渠宝笈”无异于天价的代名词,而论珍贵罕见“天禄琳琅”则更胜一筹,集宋元明善本盖盛清之最的乾隆私藏,堪称顶级藏书楼,是所有藏书人的终极梦想,历来为藏家珍视。由于历史原因散佚严重,目前收藏“天禄琳琅”书最多者为台北故宫博物院、中国国家图书馆和辽宁省图书馆,其它零星散藏于世界各地。截至2013年1月,全国查明52家单位一共藏有600多部“天禄琳琅”。藏书界视“天禄琳琅”如凤毛麟角。见诸拍卖的天禄琳琅即使是零册,也常常受到藏家的追捧。
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