明代益藩王琴保存完好 至今尚可弹奏

原标题：穿越历史的尘烟：400多年益藩王琴至今仍可弹奏

　　《诗经》有云，“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。陶渊明的《归去来兮辞》说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”王维在《竹里馆》中描述：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”陆放翁的《出都》云：“重入修门甫岁余，又携琴剑返江湖”……

　　琴棋书画，琴剑天涯，古代的才子佳人对“琴”似乎情有独钟。俞伯牙《高山流水》觅知音、司马相如琴挑卓文君，古人以琴直抒胸臆，传情达意，留下了一段段千古佳话。唐代卢仝的一首《风中琴》，“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风声松树枝”，更是道尽了古琴的形之神、音之韵、意之雅。

　　古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。古琴历史久远，多有名琴传世。天津博物馆中珍藏着一张明代益藩王琴（又称“潢南道人制益藩王琴”）。这张琴的制作者是明代藩王朱翊鈏（yǐn）。在经历了400多年的岁月变迁后，这张琴保存完好，有完整的署款，琴面呈蛇腹断纹，音质极佳，至今尚可弹奏，极为珍贵。

　　明代斫琴名家不可胜数，连皇帝、藩王中都不乏斫琴大家——流传至今的明代古琴中，有成化帝、弘治帝御制的，还有宁王、郑王、衡王、益王、潞王等藩王制作的，甚至，连王妃都能斫琴。明代前期对文人实行高压政策，文坛一直冷清，琴坛也不例外。随着经济的发展和对儒家思想、传统文化的推崇，古琴也越来越受到重视并且被皇家关注。

　　上有所好，下必甚焉，斫琴、作曲、修谱，自古琴复兴后，终明朝一代，都是古琴音乐的繁盛时期。明代出现了历史上第一部古琴曲专集《神奇秘谱》，编者为宁王朱权。琴论著述如雨后春笋一般涌现，琴派林立，江浙两派竞风流。

　　天津博物馆器物研究部工艺组研究人员谢玉梅告诉记者，这张明代益藩王琴的龙池（即出音孔）腹内刻楷书铭“大明万历七年岁次乙卯冬之吉”“益国潢南道人获古桐材雅制”；龙池上方刻行书“玉韵”，两侧分刻行书七言诗“圆润静芳铿玉韵”“翕纯曒绛契韶音”；龙池下方刻圆形篆文印款“益藩雅制”和方形篆文印款“存诚养德”；风沼（出音孔）腹款“南昌琴士涂桂奉命按式监斫”。由此可知，该琴为益宣王朱翊鈏所制。

　　朱翊鈏号潢南道人，为明太祖九世孙，万历八年得嗣益王，在位24年后去世。明代宗室造琴甚多，据《琴学丛书》记载：明代宁王、衡王、益王、潞王皆斫琴。潞王琴最多，益王次之，宁王、衡王最少。“益藩雅制”“存诚养德”均为朱翊鈏常用的落款。该琴铭款中提到的“南昌琴士涂桂”也是当时的斫琴大家。

　　龙池上的两句七言诗，表达着斫琴者对于音乐的理解。“翕纯曒绛契韶音”一句，来自《论语》：“子语鲁太师乐，曰：‘乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”根据钱穆先生的解释，这句话说出了乐的演奏进程，最开始的时候是先有钟鼓声，听到的人翕然振奋，是为“翕如也”；之后八音齐奏，乐器声和人唱歌的声音相互应和，纯一而不杂，是为“纯如也”；在这种纯合中，各种乐器和各种音节都清晰可辨，是为“皦如也”；最后一片乐声，前起后继，络绎而前，相生不绝，是为“绛入”，此时一套乐就完成了。“契”为“契合”之意，“韶音”则指代古曲。