记住密码忘记密码

嘉德拍卖

新闻 > 教育评论 > 正文

萧海春:真正实现以书入画的应是董其昌

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2016-06-08

摘要: 董其昌能有这么大的成就,一是他的学习,他的书法、绘画,他的眼光,他的画论、思想,包括他的学问,所有这些没有学问是没办法做的,二是他有历史观——他不像有些画家没有历史观,只知道一个个人,他所有的一切都是...

原标题:真正实现以书入画的应是董其昌

  《拟董其昌岚容川色图》(局部) 萧海春 图

《拟董其昌岚容川色图》(局部) 萧海春 图


  中国的文化艺术得从根部开始看——只有通过寻根才能使我们中国人认识我们自己,因为不在根上,就不知道中国人到底是怎么一回事。只有认识传统以后,才不会妄自菲薄。

  从这个角度看董其昌,其实对我个人是有一个过程的,这也是对传统认识不断深入以后才有的:我是1990年代初开始临“四王”,董其昌与“四王”不一样,“四王”似乎有使命,就是传承。董其昌最早学画是跟着松江莫是龙,后来又跟顾正谊学画,所以他早期的作品,有的拟古,较简单的,并不复杂的。给我印象最深的,就是《青卞隐居图》,当时感觉董其昌真会画。

  最早接触董其昌是我在上海工艺美校求学时,当时有位同学知道我画山水画,他有一本柯罗版蓝纸封面线装的山水画书,有一次他拿了那画册给我看,我一看呆掉了,因为画得很棒,我说是王蒙的,他说不是,是董其昌的。当时我都不知道是董其昌何许人?那时董其昌压根就是早就给“洗”掉了,四王也“洗”掉了,我们在工艺美校的时候,因为王蒙那个密体的技法,可以作为山水画的基础性技法,所以学王蒙的人是比较多的。现在回忆起来那就是《小中见大》册页。后来有学者说董其昌不会画画,我当场就跟他吵起来了。因为有董其昌,才有“四王”,从绘画的技法、丘壑、气韵,三方面衡量的话,董其昌都是比较顶尖的。他那一套《小中见大》册页,王时敏、王鉴临过,董其昌是最善于用破墨的,所以他画得非常滋润的,比如台北故宫那幅《夏木垂荫图》,雨后的那种清新扑面而来。董其昌在画上提到董源,其实是从黄公望那里看董源的,黄公望就是用线条,略微加一点水墨,渲染,主要是以线为主的,所以他的画比如《富春山居图》,被尊为山水画里面的墨王,这是不过誉的。但真正要达到中国画宁静、灵动与秀润,董其昌要胜过他们,他的线条与墨,是高度的结合。

  董其昌晚年的小册页,他随心所欲的那一些小册页,对墨的一种体验,绝对是顶级的,一般人没有那样深的研究,不可能认识这个。

  李可染一直到八十几岁才认识到董其昌的好——顺便说到李可染,他对山水画写生是有很大贡献的,但他把中国画简单化了,中国画不是靠黑能解决的。李可染的笔墨基本上是属于静止的笔墨,厚度有了,墨却死了,不像黄宾虹的厚,是笔墨的不断交叉,墨里边都是有缝隙的,也不像傅抱石那种笔墨充满这种天性灵动,让人看到就会激动。齐白石晚年也发现董其昌的淡墨了不起,这就是说创作到一定的阶段以后,想把心境画出来,却发现很难,那么真正思考就会发现传统,会发现真正的厉害处在哪。李可染后来说自己是“白发学童”也是这个道理。

  董其昌的墨非常澄澈,非常之净。董其昌曾说,黄公望有时还有一种纵横气。这实际上是美学上一个审美的看法,我认为这是一个时代赋予的一个大势。

  文化是要靠积累的,而且要靠时代的一种特别有才华的人传承。董其昌能有这么大的成就,一是他的学习,他的书法、绘画,他的眼光,他的画论、思想,包括他的学问,所有这些没有学问是没办法做的,二是他有历史观——他不像有些画家没有历史观,只知道一个个人,他所有的一切都是在回顾总结,然后提出了一个东西指向未来,这就是大师——他的功绩在这里。

  董其昌给我们后人的思考,一个是他的下笔,是有文气,有的淡淡的像梦一样,他要破纵横气,所以他认为气息要淡,他认为米芾追求的是平淡、天真,还有倪云林,从这个角度看董其昌的墨,很干净,非常考究,读之恍若琉璃世界。

  回到笔墨上,以书入画,赵孟頫是一个开端,真正实现的应该说是董其昌,为什么这么说呢?比如看董其昌的画,第一个他对于所追求的画,下笔就要解决问题的,他笔墨很干净。其实下笔就要解决问题——想起来容易,实现起来是很难的,具体的就是删繁就简,黄公望有时候一张画里有很多的线条,到了董其昌就一根线条解决了,而且他用一根线条同样表现了一种山水的灵气。这样在不断地删减以后,他那个图示化就不断地强化。因为图示化就像写字一样,它有一个框架以后,笔墨上的随性,千变万化,笔法上一笔接一笔,,他的笔墨本身有一个结构,就像书意不断。

  他的笔墨本身可以脱离一定的形而存在,也就是说那个形经过不断地删减以后,把很多东西高度地纯化了,最后直指自在的心性。所以董其昌说:“以蹊径之怪奇论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画。”

  他仿很多古人的画,很多只是一个载体,他画董源,真的与董源不是一回事。

  文人的画家有一个最大的标识,就是他不会为社会或功利来画的,他就是我高兴,我想要抒怀,就画,这也是一种交流,所以只有这样,才能愉心、宜情悦性——说到底中国画是讲抒情的,这有两个含义,一个是只是玩玩,类似于票友,还有是游于物,这就是最高端的。

  中国人讲究临,临就是取其意。再有是写生,从四方看——这又牵扯到中国画的视角,过去西方的画作就坐在那里朝前看,中国的则四面八方看,这样就能画出很多面,所谓八面来风。

  董其昌通过临、写,不断地从一个有关的角度来选择自然,看到里边的一种丰富性,加上他的一种细节特点。这样他对自然才有一个立体的、八面的感悟,只有这样,他才能筛选,他不会把所有的东西都画下——所以我认为董其昌不反对写生。

  董其昌画的几棵树放在那里,那种穿插组合,那种笔墨与笔顺,很简洁地把那些树表现得非常有情意。很多树、山石,在他手上会产生很多奇妙的效果,在视觉上的,有一种反向的东西。

  他从来都不按俗套来,不程序化做事。他画树的本质,浓淡疏密间,他主要表现这一张画里面的一个空间深度。

  (作者系知名画家萧海春,本文根据访谈整理)

请扫描新闻二维码

分享: 更多
用户评论
还木有评论哦!赶紧抢第一条评论呀。