李一丙画相：中国巨婴

原标题：中国巨婴

中国社会现实进一步分裂，精神状况也进一步破坏，跟进中国人的面相变化，仍是这个急变时代的重要主题。

艺术家们不断地采掘出时代精神的不同面相，当代人的空洞，民间的顽劣习性，消失的一代人的纯洁和忧伤，以及本性中的暴力倾向，今日中国社会的样式不断推陈出新，为当代中国人的精神字典，提供着重要的语汇。

仅仅是近5年时间，一切又发生了变化。李一丙追踪着这个变化：中国人都已经修成了正果，正呈现佛陀般的祥和从容，悬浮在空中。那批干瘦的泼皮人或伪装人都不见了，变得异常肥胖;奋斗初期的能量和火气，已经消退，换上了一副梦游般的表情。他们下身赤裸，两条粗壮光滑的腿不停舞动着，这股莫名自信的风骚劲令人不堪。中山装和白衬衣严实地扣住了领口。

这些穿着官服的大款们，严肃古板，承袭着体制赋予的尊严。再看他们的表情时，你发现这双半闭的眼睛里没有眼球，这不是祥和从容，而是在睡眠。他们露出的天真微笑，肥大的脸颊，老鼠仔般的耳朵提供的信息令人醒悟，这是一个巨婴。

这是一个奇怪的逻辑，中国人经历了世界上最复杂的社会生活，经历了压力重重的奋斗之后，竟然变成了一个巨婴。

哈维尔关于后极权社会，有一个经典刻画：一个水果蔬菜商店的经理在橱窗里，在洋葱和胡萝卜中间，安放了“全世界劳动者联合起来”的大标语。他分析着这个画面：他为什么这样做?他真的热心于联合世界的劳动者吗?他热情如此之高，感到了一种无可控制的冲动要公众来了解这个思想?

不，人们只是任由伪善和谎言渗透到日常生活中。将其作为一个不可更改的事实来加以接受它，帮助它，令其永存。人们既是它的囚徒，又都甘当狱卒。在此期间，主要的人格表现是空洞、泼皮、伪装、自怜。

现在，囚徒们发胖了，成功了，满足了。中国语境已经改变。人们调整了姿态，收敛起贫贱样，为自己涂脂抹粉，装扮一个“美丽新世界”的样子。童话色彩。中国人开始追求一些文化装饰：茶道、佛学、酒会、沙龙、旅行、萌萌哒。环境与生活的真正目的发生了冲突。在这种粉嘟嘟的世界上，问题消失了，产生的空白，过去以谎言，现在必须由幼稚来代替。从弱志到弱智演变，狡猾的成人逆向成长为傻儿童。发展之后，我们原来的期许落空了。伪善加金钱，我们以为能够逐渐漂洗为一个成熟、完整、正直的人格，但这是一厢情愿。制度使人性疏离，疏离的人性又反过来支持了这制度，这成了人性堕落的写照。而人们成为了彼此失败的见证。

新一代的心灵结构被揭示出来，不管是出于虚伪、例行公事或麻木不仁，我们作为真实的人便只能受害弥深。李一丙对中国人面相的描绘，揭示了中国正在发生的重要情节，在整个天真、妩媚、陶醉、粉色的梦幻感的气氛下，令人讨厌的环境，已经变成了令人讨厌的自我。李一丙画出了未来的景象：我们的土豪工程、我们的生活方式和社会理想，会充斥着四处蔓延的中国巨婴。