邱志杰“大计划”背后的思考

       邱志杰的艺术灵感总是来源于某个社会现象，这些“大计划”上的系列作品都是从社会学的角度出发去描述文化的内在，那些你看不懂的艺术装置、行为、社会干预行动等艺术形式，正是饱含了艺术家心血的社会实验，也许，只是你刚好没有读懂艺术家的创作初衷而已。

“南京长江大桥计划”：马达加斯加的首都在哪里？

       邱志杰说，“艺术可以心灵救助”。在他的大计划之一的“南京长江大桥计划”，把自杀者的现象波及到现实社会中的生死与现代化问题之中，南京长江大桥上“当爱烟消云散，我剩下的只有忘情”的血书，被邱志杰抹去换成“马达加斯加的首都在哪里？”这个告诫自杀者的血书，也出于心灵上的一种引导，让这些艺术灵感也能带来一丝心灵的慰藉。还有在计划中出现的《太行和王屋》《天下莫大于秋毫之末》，将庄子的“齐物”和“秋毫之末”思想也带入其中，令人深思。

《南京长江大桥计划》——《太行和王屋》《天下莫大于秋毫之末》

南京长江大桥计划：《湘君》

       由小及大的“大计划”

“世界地图计划”：《众生系列1 类型学》

“世界地图计划”：《万物系列》

“世界地图计划”在展览现场

       被称为一个“百科学书式”的艺术家，邱志杰在艺术上的表现也强调一个积累性和过程性，“大计划”也是由小见大的一个过程。计划之一的“世界地图计划”，《万物系列》、《众生系列》、《叙事》和装置地图等，被邱志杰以全新的创作形式和概念绘画最终以巨大的水墨壁画呈现，糅合了文化、社会、个人的地图中，将一个区域或着一种逻辑以地图的方式分布，其中的微小细节令人动容，同时也充满了趣味性。众生系列中的掌纹地图，也将艺术家的一种强迫“症状”表现到了极致，手纹的细致、各种元素的交织，慢慢铺成了文化发展的线索与延伸的脉络，呈现出复杂交错的情感线路，也引起了人们的共鸣，还有对未来的好奇感。

“邱注上元灯彩计划”展览现场